مهم مهم مهمه حتما بخونین وسوالی داشتین برام بفرستین
اثبات خدا از چندین را ه قابل استد لال است:1:رابطهء علت و معلول:هر آنچه که بو جود می آید بنا به علتی است وبه موجود معلول میگویند.حتی قوانین طبیعی مثل باد و... هم بنا به علتی بو جود می آید
دوم سوا لات در مورد خلقت انسان
فقط خلقت انسان 3 حالت ممکن می تواند داشته باشد
1:یا ما خود بخود خلق شدیم که بنا به رابطهء علت ومعلول هر عاملی ما را خلق کند از حالت خود بخودی خارج میشویم.
2:خالقی مانند ما ما را خلق کرده که در این صورت ما هم باید بتوانیم بدون استفاده از هیچ وسیله ای خالق باشیم
تذکر:هر بچه ای که متولد میشود بعلت قابلییت هایی است که در درون مادر و پدر او مو جود است و خالق آن قابلیتها دیگر مادر و پدر نیستند پس آنها هم خالق اصلی فرزند نیستند
3:خالقی بر تر و توا نا تر از ما ما را بو جود آورده باشد. که در این صورت مقصود ما حاصل شده
دلیل سوم برای اثبات وجود خدا نظم جهان است. که این نظم هما هنگی قوا عد علمی را بوجود آورده
4:یکی از مهمترین استدلالها همین است نقص و کمال:مو جود ناقص مو جودی است که هم وجود وهم عدم را پذیرفته یعنی زمانی نبوده زمانی هست و زمانی نیست مانند انسان پس حکم وجودش با حکم عدمش مساویست وبرای وجود و عدمش باید نیرویی جز وجود خودش بر او نازل شودتا او را از تساوی درآورد
اگر آن علت ممکن الوجود باشد باز او نیز برای وجودش به علت دیگری نیاز دارد و تسلسل ایجاد میشود که باطل است.
پس تمام نواقص باید با مو جودی کامل که وجودش از دیگری نیست منتهی گردند.
اگر بین این نواقص هیچ کا ملی لازم نباشد پس لازم است که اصلا و جودی موجود نباشد واین خلاف حس است.
این هم استدلال خودم است که در کلاسهای دانشگاه برای شاگردانم استدلال میکنم.
مهم:ببینید :هرموجودی در حیطه ی زمان و مکان تعریف می شود حتی ملایک
زمان همان حرکت است مثل حرکت زمین بدور خورشید.حرکت ملکولهاو...
اگر هیچ حرکتی نباشد پس زمان و پیری هم معنا ندارد.یعنی زمان و مکان ظرف همه چیز است چون حتی ملایک هم زمانی نبودند و حداقل حرکت آنها آنها را ناقص می کند چون زمان و مکان بر ذات آنها لطمه میزند و مجبورند از زمان و مکان پیروی کنند.با یکی از بودیسم ها دربحث آزاد بر سر مسئلهء بیگ بنگ بحث میکردیم .اومیگفت همه چیز از یک صدا(مانترایی)بنام اُم بوجود آمده واین صدا مانند ضربه ایست که به یک سینی پر از آب زده میشود
گفتم:اگر انفجار بیگ بنگ خالق جهان است خب چه شیئی و در چه زمانی منفجر شده؟؟؟؟؟؟؟باز هم که شد حیطهء زمان و مکان!!!!
یعنی بالا خره یک چیزی منفجر شده دیگه.حالا بگو خالق آن شیء چه بوده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دوم در باب مانترای اُم صدا همان ارتعاش هوا یا ملکولهاست.تو بگو چه چیزی به ارتعاش در آمده و خالق آن چیز که بوده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
گفت استاد حق با شماست و از آن مسلک خارج شد.
خد مت جناب دکتر رضا نژاد بحث بر سر انا الحق حلاج و دراویش دیگرشد. از ایشان پرسیدم ،ایشان فرمودند که همه چیز خداست .گفتم دکتر فعل با ذات فرق میکنه همه چیز فعل خداست نه ذات خدا.از آن گذشته اگر ما خدا باشیم نباید در چار چوب زمان و مکا ن قرار بگیریم یعنی باید خالق زمان و مکان باشیم.پس نه باید سکون داشته باشیم چه برسه به حرکت.صامت نباید باشیم چه برسد به متکلم.ساکن نباید باشیم چه برسد به متحرک.اگر من خدا باشم ذات من باید فرا تر از زمان و مکان باشد.طبق قانون جو هر و عرض که در تناسخ گفتم.یعنی نه باید اجزاء داشته باشم .نه باید حرکت داشته باشم و نه سکون.نه خواب نه بیداری.نه ظاهر نه باطن ونه لحظه ی تولد ونه لحظه ی مرگ .خب همه مخلوقات حتی مجردات اینها را دارند حا لا این آقا چه جوری میگه من خدام؟؟؟؟؟ایشان گفت البته حق در لغت 6 معنا داره گفتم اینا سفسته است چون منظور او از حق را همه میدونستن یعنی خدا بودنش.واین اعتقا دات بو دایی هاست که معتقد به این ..... ها هستند.اشکال همه بر سر اینه که فعل راذات میدونن که چنین نیست.مثلا شما کتابی را پرت میکنی آیا کسی که این فعل را میبینه مثلا استخوان دستتون رو هم تو جلد کتاب پیدا میکنه؟؟؟؟؟؟؟یعنی ذات شما در فعل شماست یا این که فعل توسط ذات صورت گرفته اما با هم یکی نیستند.
تازه اگر سر سوزنی از وجود ما به خدا منتقل بشه خدا از واجب الوجودی ساقط شده و ممکن الوجود میشود.خب حالا دوباره بریم دنبال یک خدای دیگه بگردیم یعنی تسلسل.
در کلاس توحید شاگردی اینجوری پرسید :استاد خالق ما والدین ما هستند و خالق آنها والدینشون و...خدا حالا خالق خدا کیه؟؟؟؟؟؟؟
راه حلش ساده است ما به تمام اشیایی که در حیطه ی زمان و مکان قرار دارند ممکن الوجود میگیم.خالق ممکن الوجود همان خالق زمان و مکانه.اگر مکان و ابعاد را از میان برداریم ،یک معنا نداره چه برسه به خالق واجب الوجود دومی.مثال شما زمان تولید وابعاد کامپیو ترت رو بر دار حا لا چند کامپیو تر داری؟؟؟؟؟اصلا چیزی نیست که به شمارش بیاد
اثبات خدا از چندین را ه قابل استد لال است:1:رابطهء علت و معلول:هر آنچه که بو جود می آید بنا به علتی است وبه موجود معلول میگویند.حتی قوانین طبیعی مثل باد و... هم بنا به علتی بو جود می آید
دوم سوا لات در مورد خلقت انسان
فقط خلقت انسان 3 حالت ممکن می تواند داشته باشد
1:یا ما خود بخود خلق شدیم که بنا به رابطهء علت ومعلول هر عاملی ما را خلق کند از حالت خود بخودی خارج میشویم.
2:خالقی مانند ما ما را خلق کرده که در این صورت ما هم باید بتوانیم بدون استفاده از هیچ وسیله ای خالق باشیم
تذکر:هر بچه ای که متولد میشود بعلت قابلییت هایی است که در درون مادر و پدر او مو جود است و خالق آن قابلیتها دیگر مادر و پدر نیستند پس آنها هم خالق اصلی فرزند نیستند
3:خالقی بر تر و توا نا تر از ما ما را بو جود آورده باشد. که در این صورت مقصود ما حاصل شده
دلیل سوم برای اثبات وجود خدا نظم جهان است. که این نظم هما هنگی قوا عد علمی را بوجود آورده
4:یکی از مهمترین استدلالها همین است نقص و کمال:مو جود ناقص مو جودی است که هم وجود وهم عدم را پذیرفته یعنی زمانی نبوده زمانی هست و زمانی نیست مانند انسان پس حکم وجودش با حکم عدمش مساویست وبرای وجود و عدمش باید نیرویی جز وجود خودش بر او نازل شودتا او را از تساوی درآورد
اگر آن علت ممکن الوجود باشد باز او نیز برای وجودش به علت دیگری نیاز دارد و تسلسل ایجاد میشود که باطل است.
پس تمام نواقص باید با مو جودی کامل که وجودش از دیگری نیست منتهی گردند.
اگر بین این نواقص هیچ کا ملی لازم نباشد پس لازم است که اصلا و جودی موجود نباشد واین خلاف حس است.
این هم استدلال خودم است که در کلاسهای دانشگاه برای شاگردانم استدلال میکنم.
مهم:ببینید :هرموجودی در حیطه ی زمان و مکان تعریف می شود حتی ملایک
زمان همان حرکت است مثل حرکت زمین بدور خورشید.حرکت ملکولهاو...
اگر هیچ حرکتی نباشد پس زمان و پیری هم معنا ندارد.یعنی زمان و مکان ظرف همه چیز است چون حتی ملایک هم زمانی نبودند و حداقل حرکت آنها آنها را ناقص می کند چون زمان و مکان بر ذات آنها لطمه میزند و مجبورند از زمان و مکان پیروی کنند.با یکی از بودیسم ها دربحث آزاد بر سر مسئلهء بیگ بنگ بحث میکردیم .اومیگفت همه چیز از یک صدا(مانترایی)بنام اُم بوجود آمده واین صدا مانند ضربه ایست که به یک سینی پر از آب زده میشود
گفتم:اگر انفجار بیگ بنگ خالق جهان است خب چه شیئی و در چه زمانی منفجر شده؟؟؟؟؟؟؟باز هم که شد حیطهء زمان و مکان!!!!
یعنی بالا خره یک چیزی منفجر شده دیگه.حالا بگو خالق آن شیء چه بوده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دوم در باب مانترای اُم صدا همان ارتعاش هوا یا ملکولهاست.تو بگو چه چیزی به ارتعاش در آمده و خالق آن چیز که بوده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
گفت استاد حق با شماست و از آن مسلک خارج شد.
خد مت جناب دکتر رضا نژاد بحث بر سر انا الحق حلاج و دراویش دیگرشد. از ایشان پرسیدم ،ایشان فرمودند که همه چیز خداست .گفتم دکتر فعل با ذات فرق میکنه همه چیز فعل خداست نه ذات خدا.از آن گذشته اگر ما خدا باشیم نباید در چار چوب زمان و مکا ن قرار بگیریم یعنی باید خالق زمان و مکان باشیم.پس نه باید سکون داشته باشیم چه برسه به حرکت.صامت نباید باشیم چه برسد به متکلم.ساکن نباید باشیم چه برسد به متحرک.اگر من خدا باشم ذات من باید فرا تر از زمان و مکان باشد.طبق قانون جو هر و عرض که در تناسخ گفتم.یعنی نه باید اجزاء داشته باشم .نه باید حرکت داشته باشم و نه سکون.نه خواب نه بیداری.نه ظاهر نه باطن ونه لحظه ی تولد ونه لحظه ی مرگ .خب همه مخلوقات حتی مجردات اینها را دارند حا لا این آقا چه جوری میگه من خدام؟؟؟؟؟ایشان گفت البته حق در لغت 6 معنا داره گفتم اینا سفسته است چون منظور او از حق را همه میدونستن یعنی خدا بودنش.واین اعتقا دات بو دایی هاست که معتقد به این ..... ها هستند.اشکال همه بر سر اینه که فعل راذات میدونن که چنین نیست.مثلا شما کتابی را پرت میکنی آیا کسی که این فعل را میبینه مثلا استخوان دستتون رو هم تو جلد کتاب پیدا میکنه؟؟؟؟؟؟؟یعنی ذات شما در فعل شماست یا این که فعل توسط ذات صورت گرفته اما با هم یکی نیستند.
تازه اگر سر سوزنی از وجود ما به خدا منتقل بشه خدا از واجب الوجودی ساقط شده و ممکن الوجود میشود.خب حالا دوباره بریم دنبال یک خدای دیگه بگردیم یعنی تسلسل.
در کلاس توحید شاگردی اینجوری پرسید :استاد خالق ما والدین ما هستند و خالق آنها والدینشون و...خدا حالا خالق خدا کیه؟؟؟؟؟؟؟
راه حلش ساده است ما به تمام اشیایی که در حیطه ی زمان و مکان قرار دارند ممکن الوجود میگیم.خالق ممکن الوجود همان خالق زمان و مکانه.اگر مکان و ابعاد را از میان برداریم ،یک معنا نداره چه برسه به خالق واجب الوجود دومی.مثال شما زمان تولید وابعاد کامپیو ترت رو بر دار حا لا چند کامپیو تر داری؟؟؟؟؟اصلا چیزی نیست که به شمارش بیاد
پستها
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر
دوستان عزیز بیایید گفتگو کنیم....
توجه:فقط اعضای این وبلاگ می‌توانند نظر خود را ارسال کنند.